I Parte - Lección 2

A fin de tomar la completa extensión de lo que fue logrado a través de la muerte de Jesucristo, un número de diferentes palabras debe ser utilizado y sus significados completamente entendidos.

El pecado del hombre eran tan grande y la santidad de Dios tan pura, que el golfo que entre ellos debía ser cruzado requería un sublime logro por parte de nuestro Señor. Por medio de su muerte, Él satisfizo enteramente toda necesidad del pecador relacionada con el pecado, capacitándolo para disfrutar una comunión eterna con Dios.

Al mismo tiempo, Cristo satisfizo todo requisito necesario para que un  Dios recto y justo pudiera perdonar libremente el pecado y recibir al hombre otra vez en su comunión. En ningún momento a través de la eternidad, cualquier hombre, diablo o ángel podrá desafiar la perfecta y entera provisión de la gran salvación de Dios.

1. Es Vicaria (una sustitución)

La palabra vicaria quiere decir “un sustituto, uno que toma el lugar de otro y actúa en su lugar” “Is 53:6” “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros” (Mt 20:28 “como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”)

De estos y muchos otros versículos es claro que Cristo fue nuestro sustituto al cargar nuestros pecados sobre la cruz. Es obvio que Él no llevó sus propios pecados. “1 P 2:22 “el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca” Cuando Él murió, murió por los pecados de otros.

• Dios no sabe castigar al inocente por el culpable. Jesús tomó de tal manera sobre sí nuestro pecado que asumió su culpa
• No es ilegal que un juez pague él mismo la pena que ha impuesto. Cristo es verdadero Dios, y por lo tanto tenía el derecho de pagar la pena de nuestro pecado

• Sólo podría ser considerado inmoral si Jesús hubiera sido obligado a ser nuestro sacrificio, pero si Él tomó voluntariamente esa posición no se hizo ninguna injusticia. Esto hizo  que sea enteramente hecho consciente que no somos por el homicidio de un hombre, pero por uno que voluntariamente se ofreció por nosotros “Jn 10:17, 18” “Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar ¹⁸ Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre”

2. Es una expiación

La palabra “expiación” es utilizada en forma general y particular. En la forma que es utilizada popularmente, se refiere a la provisión entera de salvación que Dios hizo para los pecadores por medio del sacrificio de nuestro Señor Jesucristo. Este es el significado utilizado generalmente. Sin embargo, la palabra tiene un significado específico en la escritura. Literalmente significa “un encubrimiento”. Es una palabra del Antiguo Testamento.

En el Antiguo Testamento debía hacerse una expiación por las trasgresiones individuales. “Lv 6:2 - 7” También era posible hacer expiación nacional por pecados nacionales.

En la imposición de manos de los ancianos, los pecados de Israel eran transferidos al animal de sacrificio y éste era matado como su sustituto. La expiación proveía un encubrimiento de culpa del verdadero criminal, y lo hacía invisible al ojo del santo Dios. Este pensamiento es sugerido en versículos tales como los siguientes “Sal 51:9” “Esconde tu rostro de mis pecados, Y borra todas mis maldades”; “Is 38:17”  “He aquí, amargura grande me sobrevino en la paz, mas a ti agradó librar mi vida del hoyo de corrupción; porque echaste tras tus espaldas todos mis pecados”

Como se ha dicho, esta palabra “expiación” es una palabra del Antiguo Testamento, porque en Cristo tenemos mas que un encubrimiento por nuestros pecados. Estos son perdonados y completamente removidos. La sangre de los animales de sacrificio, traídos por el adorador, sólo podía basta para cubrir los pecados de los hombres hasta que la preciosa sangre de Cristo fuera derramada para removerlos. (Heb 10:4 – 10)

3. Es una propiciación

A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados

“Rom 3:25” “a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados”

La palabra “propiciación”  propiamente significa el desecho de la ira de Dios por un sacrificio. Por lo tanto significa aplacamiento. “La idea de la ira de Dios está fuertemente arraigada en el Antiguo Testamento, donde se hace referencia a ella 585 veces” Esta palabra también es mencionada un número de veces en el Nuevo Testamento (Jn 3:36) (Rom 1:18 “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad”)

En los pasajes citados arriba será visto que Pablo veía la muerte de Cristo como el medio para remover la ira de Dios “Rom 5:9”. La sorprendente paradoja es que Dios mismo proveyó los medios para remover su propia ira. También observamos: que si es el amor de Dios el que proveyó la propiciación por nuestros pecados (1 Jn 4:10)” que la razón por la que Cristo se hizo “misericordioso y fiel sumo sacerdote” fue para “Expiar los pecados del pueblo (Heb 2:17)” y que su propiciación es adecuada para todos “1 Jn 2:2” “Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo”

La postura consistente de la Biblia es que el pecado del hombre ha incurrido en la ira de Dios. Esa ira es alejada solo por la ofrenda expiatoria de Cristo. De este punto de vista su obra salvadora es propiamente llamada propiciación.

4. Es una reconciliación

La necesidad de reconciliación es aparente por la enemistad entre Dios y el hombre traída por el pecado del hombre. Por medio del sacrificio de Jesucristo, esta condición de enemistad puede ser cambiada a una de paz y comunión.

Está es una de las bendiciones más grandes de la salvación personal. De nuevo, esta nueva relación magnifica la gracia de Dios, porque ningún hombre puede reconciliarse con Dios. Dios mismo obró esta reconciliación para nosotros por medio de Cristo. Fuimos reconciliados con Dios por medio de la muerte de su Hijo. “Rom 5:10” “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida” “Col 1:21”.

Colosenses 1:20 nos dice que  esto fue logrado por medio de la sangre de su cruz: “Y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas… haciendo la paz mediante la sangre de su cruz”

La escritura aplica la palabra reconciliación a ambos, Dios y el hombre: “II Cor 5:18, 20” “Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación…”

El pensamiento es algo así: AL principio Dios y el hombre se encontraban cara a cara el uno con el otro. Al pecar, Adán le dio su  espalda a Dios. Entonces Dios dio su espalda a Adán. La muerte de Cristo satisfizo las demandas de Dios y ahora nuevamente ha tornado su cara hacia el hombre. Ahora falta que el hombre se dé la vuelta y le dé su cara a Dios. Ya que Dios ha sido reconciliado por la muerte de Cristo, el hombre debe buscar reconciliarse con Dios

5. Es un rescate o redención

La palabra “redención” significa una soltura o liberación de la cautividad, esclavitud o muerte por la paga de un precio, llamado rescate. De ahí que la palabra tenga doble significado. Significa la paga de un precio, al igual que la liberación del cautivo. La muerte de Cristo en la cruz está vista en la escritura como el precio que Jesús pagó por la liberación del pecador. “Mt 20:28”. La liberación que obtuvo Jesús se llama redención “Heb 9:12” “y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención”

Según el Nuevo testamento tenemos redención en las siguientes cosas:

• De la pena de la ley

Pablo la llama “la maldición de la ley” “Gal 3:13” “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero”

• De la ley misma

Rom 7:4 “Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios” Ahora estamos bajo la gracia “Rom 6:14”

• Del poder del pecado en la vida de uno

Rom 6:6 “sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado” Rom 6:12 – 14

• De Satanás

“II Ti 2:26 “y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él” “Heb 2:14,15”

• De toda maldad, incluyendo nuestro presente cuerpo mortal

“Gal 1:4” “el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre”

Esta consumación final de nuestra redención será realizada en la segunda venida de nuestro Señor “Lc 21:28” “Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca”

Para resumir los beneficios de la muerte de Cristo:

• Cuando hablamos de ella como vicaria nos referimos a sustitución.
• Cuando hablamos de ella como expiación nos referimos a cobertura.
• Cuando hablamos de ella como propiciación nos referimos a aplacamiento.
• Cuando hablamos de ella como reconciliación nos referíamos a enemistad.
• Cuando hablamos de ella como rescate nos referimos a redención.